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神头禄，又称十干专位禄，是天干在专属的临官之位上，阴阳相契、天地精气交会的贵干支。指：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，贪图十二日。它源自八卦的压根旨趣，推演五行的旺衰成败，通过刚柔互相推移，判断干支能否合化。神头禄各有专属星神期骗，在天地天下中驱动， 盈缩消长，期骗东说念主间福祸祸福的变化。

神头禄中枢象理为：天地同气、干支不战、卦位对应，为真禄、专禄，主隧说念、专一、有定力、繁华有根。

以下咱们明白之：

子为天后，主阴骘天德，容好意思多权。

壬子对应天后之神。天后主阴德与秘要，主有黢黑的阴德、天福庇佑，形貌俊好意思，且多权术、有权术。

丑为天乙，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。

己丑这组干支，对应天上的天乙贵东说念主。己未这组干支，对应太常福神。这两组神煞大约化解多样凶煞带来的灾祸。若是命局中能得到这两组干支的加执，继续会特不测之财，是大喜大庆的标志。

寅为青龙，博施济众，得四方之利。

甲寅对应青龙之神。青龙主吉庆与支援，寓意广施恩惠、济世助东说念主，能取得四方的利益，东说念主缘广袤。

卯为天下，主发生昌盛，和弱顺党。

乙卯对应天下之神。主欲望勃发、昌盛繁华，性格倾向于谦敬、柔弱、着力，善于合群。

辰为勾陈，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣。

戊辰对应勾陈之神，戊戌对应天外之神。土所掌管的神煞，大多主变动、搬动、改任。这种神气的东说念主，多能担任将帅之职，坐镇边域藩属，出镇边防重地，主掌不寻常的职权与遇到。

巳为螣蛇，凶以凶用，吉以吉承，多饱读舞之忧，有滑稽之性。

丁巳对应螣蛇之神。逢凶则为凶用，逢吉则为吉承。多变，福祸全看阿谀。多主有令东说念主诱导、惊惧的忧愁，性格上带有一种诙谐、戏谑或不端的性质。

午为朱雀，应阳明之体，文词采丽。

丙午对应朱雀之神。朱雀标志光明与文告，主文辞丽都、动笔成章，多有文华斐然的施展。

未为太常，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。

见丑条辨。

申为白虎，利于武而不利于文，有抱说念孤骞之性，善中严外，米兰体彩气壮如牛，有仁义，好幽僻。

庚申对应白虎之神。白虎主肃杀，利武职、不利文职。性格有怀抱正途但寂寥孤身一人贫瘠的性情，善于内严外宽：名义严厉，内心宽宏，无意会外刚内柔；虽有仁义之心，却偏疼幽远、偏僻之地。

酉为太阴，怀肃杀之气，有贞洁之风，为著作利口，不世之才。

辛酉对应太阴之神。太阴带有肃杀、冷峻之气，却也有水菜不交、骄贵自守的风骨。此东说念主擅长写著作，口才极佳，是世间荒原的东说念主才。

戌为天外，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣。

见辰条辨。

亥为玄武之神，乃阴阳终极，有销亡之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄。

癸亥对应玄武之神。癸亥是阴阳轮回的终极之地，主销亡、结巴之气。其运势多如活水般从下而起，天然富余大贤慧，但不是那种气度轩昂、高远超卓的东说念主物。着力此说念则祯祥，逆乱此说念则容易产生奸邪、祸乱之心。

壬子水，对应正北坎卦。

丙午火，对应正南离卦。

是以，丙午见壬子，不算冲突，丁巳见癸亥，不算相冲。以主本为下卦，见之者为上卦，即成水火既济卦，如同配偶正配的旨趣，坎离为是男女精神魂魄的阿谀。

反之，壬子见丙午、癸亥见丁巳，是先水后火，为水火未济卦，则神气不如前者。

庚申、辛酉金，对应正西兑卦。

甲寅、乙卯木，对应正东震卦。

是以，甲寅见庚申，不算相刑。乙卯见辛酉，不算鬼克。这是因为木为女、金为夫的正配，体现控制阴阳的神妙变化。另外，木主魂、金主魄，控制相对；若能金与木相投，精神就能生生不停。

戊辰、戊戌，为魁罡相会，虽干支同类却不论相冲，因土居中央正位，天干涉地支元气相会。

己丑、己未，是贵神守正。这四组真土，含万物终始之说念，非大德正人弗成兼备。

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